Аниматизм

Аниматизм (лат. animatus– одушевленный) – вера в одушевленность природы и ее компонентов. Термин был предложен английским социальным антропологом и религиоведом Робертом Мареттом в 1900 году. За основу своих исследований в этой области Маретт взял свидетельства миссионеров и этнографов, которые изучали племена Океании. Обобщив данные об аниматизме, Маретт вступил, тем самым, в полемику с господствующим до этого утверждением о первостепенности анимизма. Сторонники анимистической концепции происхождения религии предполагали, что на начальной стадии развития религии существенное влияние оказывала вера в существование призраков, духов и душ. Маретт впервые сделал вывод о том, что анимизму предшествовал аниматизм и именно он повлиял на дальнейшее развитие религии. Аниматизм древних племен предполагает веру в одушевленность природы и ее сил – так, например, метеорологические явления природы живут почти что человеческой жизнью: они способны чувствовать, подвержены таким же страхам и желаниям. Ключевым моментом для последующего развития религии была вера в то, что к компонентам природы можно обращаться со своими просьбами, жалобами и так далее. Таким образом, исчезала граница между одушевленным и неодушевленным, людьми и другими участниками процесса жизнедеятельности. Аниматизм отчасти схож с гилозоизмом, однако последний предполагает наличие у всей материи одушевленности, то есть ее способности к ощущениям и мышлению. Точное время возникновения аниматизма не удалось установить, однако очевидно, что именно он дал начало популярным впоследствии фетишизму и тотемизму.