Секс или искусство?
Искусство шибари зародилось из японских боевых техник, которые практиковались в XV–XVI веках. Связывая пленников, японцы таким образом не только обездвиживали его, но и с помощью разных способов обвязки подчеркивали его социальный статус.
С середины XX века в Японии стали популярны шибари-шоу в стиле театра , в которых мастера связывали женщин и показывали как унаследованные боевые техники, так и более современные. Это ключевую роль в популяризации этой практики: шибари начали ценить за красоту и использовать в качестве сексуальной игры.
В наше время шибари, с одной стороны, эстетическое искусство связывания с медитативным подтекстом; с другой — эротическая практика, сочетающая в себе элементы БДСМ. Во время практики существует четкое деление ролей на подчиненного (того, кого связывают) и доминирующего: последний фиксирует и обездвиживает партнера с помощью веревок, которые могут также воздействовать на эрогенные зоны партнера.
Для техники шибари можно использовать бандажи как из натуральных, так и из синтетических материалов. Как правило, веревки плетут из джута, хлопка или льна. Однако начать практиковать шибари с нуля без обучения не получится — это не только сложно, но и опасно. Дело в том, что, если затянуть узел не в том месте или слишком сильно, можно передавить нерв и парализовать конечность партнера на некоторое время.
«Благодаря шибари я нахожусь в ремиссии с паническими атаками»
Алексей, 37 лет, Минск
Я занимаюсь шибари с 2020 года, и это был мой очевидный выбор, так как у меня есть смежные навыки и опыт в других сферах жизни — до этого я занимался укладкой слаботочных кабелей и сваркой оптического волокна. Дело в том, что там очень важно верно измерить длину кабеля и ровно его выложить: это стало большой помощью в освоении мастерства шибари.
Почему именно шибари? Я не садист, а, наоборот, очень эмпатичный человек. Эмпатия — это, с одной стороны, дар, а с другой, проклятие: ты одинаково впитываешь позитивную и негативную энергию и эмоции. Из-за этого я долгое время мучился с паническими атаками и искал способ проживать свои подавленные эмоции. Собственно, что меня привело к моим «паничкам», то и помогло от них избавиться. Благодаря шибари я научился прорабатывать свои подавленные эмоции через других людей — ведь здесь любое воздействие вызывает какую-то реакцию.
Эту историю я проживаю вместе со своими моделями. Мне нравится тактильность этой практики: слушать людей и доставлять им удовольствие. Ведь все люди разные, с разным строением скелета и мышц, с разными травмами и желаниями. Один мастер не способен удовлетворить сразу все запросы, но если мой клиент или партнер доволен, то доволен и я.
Именно поэтому шибари для меня не является изначально сексуализированной практикой. Я прежде всего закрываю свои эмоциональные потребности, поэтому мне вполне комфортно связывать не только женщин, но и мужчин
С момента начала занятия шибари я нахожусь в ремиссии со своими паническими атаками и полностью отказался от медикаментов. Если же говорить про мои отношения в паре, то увлечение шибари, скорее, не помогает, а вредит. Я очень много времени трачу на это хобби, и иногда это происходит в ущерб личной жизни.
На мой взгляд, шибари — это инструмент. И каждый использует этот инструмент по-своему: кто-то говорит, что веревки — это секс, кто-то настаивает, что веревки — это боль, кто-то использует его для комфортного расслабления. Мне кажется, что шибари учит обращать внимание на себя: на свое тело, на свои ощущения, на эмоции. Оно учит определять собственные границы и даже отстаивать их.
Сам я родился и живу в Беларуси, и когда только начинал свое увлечение, у нас было мало мастеров и мало тех, кто проявлял инициативу в обучении. Тогда я решил организовывать мастер-классы и приглашать опытных мастеров, чтобы обучить желающих и параллельно самому научиться. Сегодня я продолжаю популяризировать шибари в качестве його-практики и публичных представлений.
«Это стало хобби, которое нас объединяет»
Иннокентий, 30 лет, Москва
На протяжении жизни я периодически встречал в сети всякое, связанное с шибари, знал про эту практику, но никогда не возникало мысли действительно окунуться в эту тему. У моей девушки было так же. Но пару лет назад нам попалась на глаза афиша мероприятия Moscow Bound. Это был фестиваль, где весь вечер на сцене клуба выступали выдающиеся бондажисты со своими моделями. Мы, признаюсь, стеснялись, еще и местом проведения был какой-то свингер-клуб, но решили: если есть возможность прийти просто посмотреть, то почему бы не воспользоваться шансом?
По итогу оказалось, что в зале полно таких же новичков и мы все зря переживали. Атмосфера там стояла очень приятная, свободная и при этом безопасная. А на сцене мастера показывали несколько театрализованные шибари-перфомансы, которые завораживали своей красотой и техникой. После этого мы решили разузнать, есть ли еще подобные мероприятия (а они есть, и самые разнообразные), и начали сами изучать, как правильно вязать, купили веревки.
Быстро выяснилось, что шибари — одна из самых травмоопасных практик. Оказывается, если промахнуться и положить веревку на сантиметр выше или ниже положенного —можно пережать нерв. Больная спина на пару недель или потеря способности двигать рукой от недели до полугода — буквальные примеры из жизни. Так что мы старались подойти ответственно, изучали всю информацию, до которой могли дотянуться, много разговаривали с практикующими.
Когда мы начали этим заниматься, то сделали для себя несколько открытий:
Оказалось, что сообщество шибари тесно переплетено с БДСМ-сообществом, но в жизни они оказались совершенно не такими, как можно было представить по отрывочным знаниям из массовой культуры! Это оказалось сообщество крайне тактичных и вежливых людей, с необычным вниманием к чужим границам, открытых к новому, уважающих инаковость, и при этом в некотором роде уязвимых. Кроме того, в сообществе базовым является принцип БДР — безопасность, добровольность, разумность. И это не просто слова. Все вместе это приводит к ощущению безопасности и доверия, а это уже немало в наши дни. Вот уж действительно, нашли там, где не ждали. С некоторыми даже подружились.
Шибари (как и другие практики с обменом властью) может подарить совершенно уникальные, сильные и самодостаточные эмоции. Да, конечно, эротический контекст может присутствовать в разном количестве, но это практика, которую можно как совмещать с сексом, так и практиковать независимо от него. На тематических вечеринках обычное дело, когда люди подходят к мастеру с запросом на конкретные эмоции, и они проводят сессию, оставаясь в трусах. Но бывает и иначе, тут как договоритесь. Вообще, разговаривать и договариваться — важная и неотъемлемая часть любой подобной практики.
Разные люди находят в шибари свое. Для кого-то это история только про красивые кинки фото. Для кого-то — способ лучше узнать свое тело. Для кого-то — возможность передать власть, а с ней и ответственность, другому человеку и, наконец-то, расслабиться. А кому-то нравится та специфическая боль, которую можно доставить веревками.
Вместе с тем ощущение власти, контроля над человеком, возможность скрутить и вылепить из тела партнера любую фигуру или возможность играючи поднять его в воздух — богатые источники удовольствия.
За два года мы прошли через все из этого, оба были как в верхней, так и в нижней роли, и так втянулись, что это стало хобби, которое нас объединяет. Теперь мы даже иногда вяжем незнакомых людей на вечеринках.
При всем при этом в спальне друг с другом веревки мы используем редко. Но когда используем — это яркий и запоминающийся опыт.
