Анатолий Кашпировский вернулся! Почему россияне снова поверили экстрасенсу?

Что известно о возвращении Кашпировского

Анатолий Кашпировский был звездой телевидения в поздние советские годы и в начале девяностых, а его советы заряжать воду перед телевизором до сих пор помнят даже зумеры. Хотя он и закончил медицинский институт и даже работал в психиатрической клинике, его методы работы с пациентами сложно назвать научными.

Тем не менее, ему удалось собрать вокруг себя большое количество поклонников, искренне веровавших, что гипноз, на котором специализировался Анатолий Кашпировский, действительно помогает исцелиться. Причем их убежденность в этом оказалась настолько сильна, что когда «врач» вновь стал проводить «живые» встречи с россиянами, на них пришли сотни людей — и некоторые даже оказались готовы заплатить ему за помощь.

Как пишут СМИ, на одном из сеансов экстрасенс обещал «подкрепить какие-то невидимые ключи, гайки ввинтить» в женщину, которая хотела избавиться от лишнего веса. Помогло ли ей это похудеть, журналисты не уточняют — в любом случае, и она, и другие гости этой и похожих встреч (за все время их было уже не менее трехсот) могли не только увидеть своими глазами кумира из девяностых и посмотреть, как его пациенты падают в обморок во время гипноза, но и купить, например, соль, заговоренную лично Анатолием Кашпировским.

Почему люди верят Кашпировскому

Магическое мышление — убежденность человека в том, что можно повлиять на реальность с помощью символических мыслей и действий, как физических, так и психических — присуще человечеству с древних времен. Оно было способом объяснить то, чему пока не найдено логическое объяснение, и тем самым как бы сделать то или иное явление более подконтрольным. Речь могла идти о самых разных вещах — смене погоды, повышении урожайности, исцелении болезней и не только.

Человеческий организм — сложный, и несмотря на то, что сегодня мы про него понимаем гораздо больше, чем несколько веков назад, перед нами еще стоит множество вопросов и непростых задач. Тяжело принимать тот факт, что человек может страдать или даже «сгореть» от пока еще неизлечимой болезни. Это рождает очень трудно переносимые переживания как у самих больных, так и у их близких:

• страх перестать существовать;

• страх потерять родного человека;

• ужас горя;

• чувство боли;

• ощущение несправедливости.

Если врачи больше ничего сделать не могут, то ситуация оказывается абсолютно вне зоны нашего контроля, и осознавать этого может быть невыносимо. Обращение к магам в данной ситуации дает два эффекта:

1. поддержка и продление надежды, что облегчает тяжелые переживания в моменте;

2. создание эффекта плацебо, когда у пациента наступает хотя бы временное облегчение.

Всем нам хочется верить в хорошее. Вера — это двигатель прогресса, без нее не было бы смелых научных теорий и затем практических достижений во многих областях. Не было бы и личных успехов у каждого человека, и созидательных поступков, способствующих росту личности.

Но есть еще вера как механизм психологической защиты — вера в собственную исключительность. Она защищает нас от страха перед одной из экзистенциальных данностей, с которой неминуемо столкнемся все мы. Эта данность — смерть.

Однако когда мы сталкиваемся с заболеваниями, особенно с серьезными, страх смерти резко вырастает, а вместе с ним может усиливаться и вера в то, что «меня-то пронесет». Эта вера иррациональна, что придает ей устойчивости даже при наличии объективных данных, подтверждающих нежизнеспособность того или иного метода избавления от недугов. В мыслях это может выглядеть примерно так: «Ну и что, что многие люди не получили исцеления у этого практика. Наверное, они что-то не так восприняли или применили, они — не я». И это — одна из множества мыслей, которые могут приходить в голову.