Люсьен Леви-Брюль

Основное

Родился в 1857 году в Париже, происходя из еврейской семьи коммерсанта. Вторая часть фамилии – Брюль – появилась у философа после женитьбы на Алисе Луизе Брюль, дочери обеспеченного ювелира. В 1879 году он окончил Высшую нормальную школу, специализируясь на философии. В 1904 году стал руководить кафедрой современной философии в Сорбонне, затем там же основал и возглавил Институт этнологии. В начале своей научной деятельности Леви-Брюль был сконцентрирован на философии – по этой теме он написал несколько примечательных работ, в которых отчетливо прослеживался его интерес к влиянию исторических и социальных изменений на сознание человека. В этих воззрениях он разделял позицию социолога Эмиля Дюркгейма, учеником которого Леви-Брюль являлся. Тем не менее, познакомившись с работой британского антрополога Джеймса Фрэзера «Золотая ветвь», он начал проявлять интерес к антропологии – именно это и стало основным мотивом его деятельности, которая принесла ему широкую известность. Умер Люсьен Леви-Брюль в 1939 году, всего на 4 года пережив свою жену. Трое сыновей Леви-Брюля были уважаемыми в обществе людьми, особую славу снискал Исаак Анри Леви-Брюль, юрист и социолог.

Вопрос изучения сознания в сочетании с антропологическими аспектами стал ключевым в книге Леви-Брюля «Первобытное мышление», опубликованной в 1922 году. Автор выступил с критикой существующего постулата о том, что законы мышления эквивалентны для всех народов в разных временных промежутках. Таким образом, Леви-Брюль сформулировал теорию дологического мышления, согласно которой следует различать сознание современного человека и первобытного. Дологическое мышление – тип мышления, которое базируется на предсвязях с мистической основой. Так, например, для дологического мышления характерно единство личности с определенным тотемом. Основываясь на этом, Леви-Брюль сформулировал закон сопричастия: любой предмет в сознании человека, обладающего дологическим мышлением, - это предмет сам по себе и в то же время что-то иное. Практически сразу же после опубликования книги Леви-Брюль подвергся критике. В частности, Франц Боас, «отец американской антропологии», указывал на то, что Леви-Брюль неверно интерпретировал этнографические данные, что стало причиной того, что он сделал выводы по поводу наличия логики у народов, основываясь на традиционных представлениях. То, что Леви-Брюль описал как «дологическое мышление» на самом деле не является особой формой мышления человека, а выступает как неотъемлемая часть культуры в целом. Боас также отмечал, что описанный Леви-Брюлем «логический тип» не всегда встречается у современного человека. Под влиянием критики Леви-Брюль в своих поздних трудах отошел от предложенных им ранее концепций.

Книги

Первобытное мышление

Сверхъестественное в первобытном мышлении

Первобытная мифология

В 1879 году он окончил Высшую нормальную школу, специализируясь на философии. В 1904 году стал руководить кафедрой современной философии в Сорбонне, затем там же основал и возглавил Институт этнологии.